菩提，是梵語Bodhi的音譯?！掇o海》解釋為：“佛教用以指斷絕世間煩惱而達(dá)涅槃的徹悟境界；又指覺悟的智慧和覺悟的途徑?！?/span>
相傳釋迦牟尼在印度菩提伽耶一棵畢缽羅樹下，結(jié)跏趺坐，發(fā)愿說：“不成正覺，決不起身”。經(jīng)過了七天七夜的冥思苦索，釋迦牟尼終于大徹大悟，成為佛陀。由于“佛坐其下成正覺”，所以菩提樹被佛教尊為圣樹。
在印度半島東南海中的島國斯里蘭卡上，有一棵樹齡已達(dá)兩千多年的菩提樹，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“大圣樹”。
它高約20多米，枝繁葉茂，遮天蔽日，如巨傘般覆蓋著地面。這棵菩提樹，不僅壽命長，并且在佛教文化中具有殊勝的地位。
公元前247年，印度阿育王的女兒僧伽蜜多來到斯里蘭卡弘揚佛教，組建了斯里蘭卡第一個比丘尼僧團(tuán)，并帶來了釋迦佛與其下悟道的菩提樹的南枝，將早期印度佛教徒以禮拜菩提樹為崇敬、緬懷佛陀的方式傳入斯里蘭卡。
被視為國寶、佛寶的圣菩提樹，精心植種在斯里蘭卡古城阿努拉達(dá)特拉大寺的林園內(nèi)，經(jīng)聯(lián)合國世界教科文組織考察并發(fā)放證書，由政府專職官員守護(hù)。2600年來，始終被信眾虔誠瞻拜供奉，見樹如見本師釋迦牟尼佛。
二十世紀(jì)五十年代，在緬甸仰光的佛經(jīng)第六次結(jié)集時，仰光的卡巴耶被同意迎請植種了一株圣菩提樹苗；后來泰國的白郎寺迎請了一株。2005年，中國云南成為第三個被斯里蘭卡同意迎請植種圣菩提樹苗的地方，彌足珍貴。
“大益菩提緣茶”是云南省為迎接斯里蘭卡圣菩提樹苗到達(dá)云南而特別制造的紀(jì)念茶，由云南省佛教協(xié)會發(fā)行，勐海茶廠出品，凈含量1000克的特制青餅，禮盒單片包裝，僅發(fā)行36000套。
菩提緣佛茶在當(dāng)時一經(jīng)問世就獲得行家和名人的青睞，2006年9月18日勐海茶廠接待哥德堡號船長彼得卡令夫婦時敬贈了兩套菩提緣茶。
2006年十一國慶之日，勐海茶廠跨越半個世紀(jì)的心愿----北京獻(xiàn)茶活動中，將菩提緣茶敬贈給毛主席后人毛新宇同志。
禮盒內(nèi)有開光小護(hù)身符一個和收藏證書一張，實為饋贈金品和收藏的首選。
菩提緣茶餅形大氣，茶餅包裝古拙寫意，正中央有一枚菩提頁之剪影，兩側(cè)并有高僧手書傣漢雙語祝福。
原料采用自然陳化的大樹茶菁，撒面蓋底皆金芽顯露，餅型端莊。
沖泡后茶湯橙黃明亮，入口滋味醇和，湯感順滑，沉香純正，煙香持久，回甘迅速且余韻悠長，經(jīng)久耐泡。
葉底芽頭肥壯勻齊，肉質(zhì)飽滿，實在是一款不可多得的好茶。
佛家認(rèn)為一切萬法皆是緣法。釋迦摩尼于菩提樹下悟得大道是為佛緣，共聚品茶是為茶緣，緣生則聚，緣滅則散，無所從來，亦無所去。
愛茶人是與茶有緣，因茶而生的相遇聚首亦是茶緣。此刻緣生，便不必求永恒，只去關(guān)照當(dāng)下品味的至真茶味之緣，珍惜與對座的二三人共飲之緣足矣。
大益茶品中與佛學(xué)相關(guān)的并不止這一款，除了這紀(jì)念圣菩提樹到達(dá)云南而制的菩提緣茶，還有茶廠專為“大益天下—馬幫西藏行”活動制作發(fā)行的大益佛緣茶（501）、大益圣茶之旅生熟茶；其中圣茶之旅2005年,2006年均有發(fā)行，感興趣的益友可以自行尋找，品鑒感受大益佛茶的魅力。
原文標(biāo)題：身如菩提心自在，共品佳茗結(jié)茶緣——大益菩提緣茶
來源：大益茶日照體驗館
