重新定義熟茶輕發(fā)酵,用傳統(tǒng)來嘗試破圈
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重新定義熟茶輕發(fā)酵,用傳統(tǒng)來嘗試破圈

一切都要從發(fā)酵說起。

發(fā)酵是食物的煉金術(shù),我們熟知的面包、泡菜、酸奶、啤酒都離不開微生物發(fā)酵。世界上關(guān)于發(fā)酵的書很多,但普洱熟茶發(fā)酵卻很少被提起。

茶業(yè)復(fù)興第281期沙龍,茶葉進(jìn)化論x茶業(yè)復(fù)興舉辦了一場主題為“重新定義熟茶輕發(fā)酵,用傳統(tǒng)來嘗試破圈”的線下沙龍,理論拓展結(jié)合品鑒體驗(yàn),我們試圖通過熟茶去揭開發(fā)酵煉金術(shù)背后的秘密,帶你用全新的視角理解熟茶發(fā)酵。

△茶業(yè)復(fù)興沙龍主持人 楊靜茜

茶葉進(jìn)化論李揚(yáng):說起發(fā)酵,我想到了一本令我印象深刻的小冊子,是五代時(shí)期的《茶譜》,其中就講到西南有發(fā)酵茶的記載。

“每登樹采摘芽茶,必含于口,待其展,然后置于瓢中,旋塞其竅。歸必置于暖處。其味極佳。”

文獻(xiàn)中提到的具體方法類似于把茶葉嚼一嚼塞到葫蘆里,把葫蘆封存,放在暖處發(fā)酵后用。這種方法更接近今天的后發(fā)酵茶。

如果我們正視一下發(fā)酵的歷史,會(huì)發(fā)現(xiàn)五十多萬年前人類才開始使用火,但是一百萬年前就已經(jīng)有發(fā)酵的痕跡。從更大尺度去研究發(fā)酵,去看待茶葉,會(huì)發(fā)現(xiàn)茶和人的關(guān)系恐怕不是主流茶學(xué)者曾經(jīng)一直以為的那樣,我們對發(fā)酵茶的態(tài)度也會(huì)出現(xiàn)截然不同的變化。

△茶葉進(jìn)化論 李揚(yáng)

什么是輕發(fā)酵?

回到熟茶上,我們先講一個(gè)市場上常見的概念——輕發(fā)酵。發(fā)酵是一個(gè)很復(fù)雜的過程,不是輕重就能講清楚的。用最簡單的方式劃分,熟茶發(fā)酵至少有兩個(gè)層面變化:

氧化路徑(茶色素、葉底顏色、茶湯澀感)

微生物路徑(分解纖維生成可溶性多糖)

氧化路徑的反應(yīng)是茶多酚氧化形成茶色素,最終形成茶的葉底顏色和湯色。

更重要的是微生物路徑。微生物在茶葉中不斷活動(dòng),把不可溶于水的部分分解為可水解的游離氨基酸、水溶性多糖,讓茶葉的內(nèi)質(zhì)變得更加豐富。

因此一款茶的發(fā)酵至少需要從兩個(gè)維度去描述。

如果一個(gè)茶氧化輕,微生物路徑走得深,那這個(gè)茶是輕發(fā)酵還是重發(fā)酵?僅僅用輕重去描述發(fā)酵顯然是不夠精準(zhǔn)的。但畢竟市場上“輕發(fā)酵”“重發(fā)酵”這樣的詞匯頻繁出現(xiàn),我們就更需要知道這背后的原理。簡單化表述的背后,掩蓋了相當(dāng)多的細(xì)節(jié)。(可以進(jìn)一步參考李揚(yáng)文章:《從制茶人的角度談一談發(fā)酵》)

好的發(fā)酵應(yīng)該是什么樣子?

我們定義的好發(fā)酵是氧化度被適度控制,而微生物這條路徑走得透徹的發(fā)酵。從茶的具體表現(xiàn)為湯色、葉底不會(huì)變得特別黑,但是湯質(zhì)的厚度達(dá)到相當(dāng)水平,也就是水溶性多糖、游離氨基酸相對偏多。

做個(gè)操作性定義:所謂的“輕發(fā)酵”,是在有效微生物充分生長的前提下,風(fēng)格呈現(xiàn)上偏老生茶味。

不同發(fā)酵風(fēng)格茶品品鑒

基于這個(gè)定義,沙龍現(xiàn)場進(jìn)行了同一款原料——藍(lán)標(biāo)·文山頂——不同發(fā)酵風(fēng)格的品鑒。

入界普洱的產(chǎn)品體系中,品質(zhì)核心是活性,用越陳越香指數(shù)表示。風(fēng)格是偏好,由品種風(fēng)格和發(fā)酵風(fēng)格構(gòu)成。輕發(fā)酵,就是工藝中的一種風(fēng)格。

入界普洱的發(fā)酵風(fēng)格體系:

5° 花果香型

花果香氣馥郁,有機(jī)酸多,醇厚度好

6° 平和糯甜型

熟果香、糯甜感明顯,醇厚度居中

7° 陳香型

陳香濃郁,香氣穩(wěn)定,醇厚度更高

普洱茶的發(fā)酵粗分為兩個(gè)階段:發(fā)酵、干燥。所謂的5度、6度、7度的風(fēng)格,在前半段發(fā)酵階段的操作沒有區(qū)別,主要在收尾階段產(chǎn)生差異。

發(fā)酵過程會(huì)產(chǎn)生大量的揮發(fā)性物質(zhì)。熟茶可能有的棗香、梅子香、果香等等,都是一些具揮發(fā)性的有機(jī)酸參與形成的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)茶香氣的復(fù)雜度和酸度呈正比,也就是說有機(jī)酸保留度最大時(shí),香氣的馥郁度也會(huì)達(dá)到最大。

在5度花果香型發(fā)酵中會(huì)感受到酸感最多,香氣也最復(fù)雜。如果是7度陳香型風(fēng)格的發(fā)酵,就需要把收尾時(shí)間拖長,有機(jī)酸會(huì)在干燥過程中散失,酵母時(shí)間作用拉長,水溶性多糖更多,于是香氣復(fù)雜性變少,顯示出較純粹的陳香,厚度在初期會(huì)更高一些。

整個(gè)干燥過程,結(jié)束得越早,干燥得越快,保留的揮發(fā)性物質(zhì)就越多,香氣就會(huì)更復(fù)雜、馥郁。反之,干燥得慢一點(diǎn),香氣會(huì)更簡單,但是口感醇厚度提高,刺激度降低。

輕發(fā)酵是真正的傳統(tǒng)

茶葉進(jìn)化論李揚(yáng):我現(xiàn)在做的很多事情都是把前人的概念重新拿出來做更深入的解釋。研究傳統(tǒng)工藝會(huì)發(fā)現(xiàn)我們定義的輕發(fā)酵不是新東西,而是傳統(tǒng)。

如果你覺得傳統(tǒng)發(fā)酵的發(fā)酵度高,我想其中的原因是市場上的很多概念,尤其是文本概念,主要受到昆明茶廠的影響。昆明茶廠和勐海茶廠在技術(shù)上有很大的區(qū)別。簡單來說,勐海茶廠標(biāo)準(zhǔn)翻堆次數(shù)4次,昆明茶廠的翻堆次數(shù)往往在6次以上。兩個(gè)廠做出來的風(fēng)格差異就非常大。

為什么會(huì)產(chǎn)生這種差異?主要原因是勐海和昆明的環(huán)境不一樣。

發(fā)酵的核心是微生物,微生物需要一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境才利于其生長,晝夜溫差不能太大,環(huán)境濕度需要相對較大。昆明是一個(gè)又干燥,晝夜溫差又大的地方,從微生物的角度來說,昆明非常不友好,白天好不容易長起來晚上一降溫長勢又弱了。這樣的環(huán)境基礎(chǔ),對品質(zhì)形成造成了挑戰(zhàn),但吳啟英老師通過工藝的精巧設(shè)計(jì),戰(zhàn)勝了環(huán)境的不利因素,仍然把熟茶發(fā)酵出來了,這種熟茶就帶著濃重的技術(shù)風(fēng)格,也就是我們說的“昆明味”。

反過來看,勐海晝夜溫差小,環(huán)境濕度大,天然就適合微生物生長。昆明是微生物的地獄,勐海就是天堂,整個(gè)發(fā)酵過程就不用考慮環(huán)境制約,很快就能達(dá)到茶葉發(fā)酵醇厚度的要求。

在昆明想做輕發(fā)酵,想讓茶做出來之后還留有余地,環(huán)境不適合,很難。但在勐海,微生物長得快,在茶葉氧化還不是特別明顯的時(shí)候,就已經(jīng)能讓微生物生長足夠產(chǎn)生足夠的厚度,在這時(shí)及時(shí)停止發(fā)酵就能得到一個(gè)發(fā)酵適度,同時(shí)活性還留有余地的熟茶。這就是“勐海味”。

從工藝角度來定義勐海味,就是發(fā)酵要留有余地。

今天再去找勐海70、80年代的7572、8592,你喝喝看,就是純純的輕發(fā)酵。活性豐富,葉底是三色底,偏綠、偏紅、偏黑。三色底是一次性產(chǎn)生的,輕發(fā)酵發(fā)出來就會(huì)有這樣的葉底。

茶葉進(jìn)化論的所有熟茶都是基于勐海味的邏輯做的。

除了工藝層次的“勐海味”,還需要達(dá)到原料上的“勐海味”。我們現(xiàn)在想要還原80年代的勐海味,除了工藝層面還原,還需要原料層面的還原。80年代的茶往往比90年代的茶好喝,不是因?yàn)闀r(shí)間,而首先是在原料上有巨大差異,那時(shí)候還沒大力發(fā)展臺(tái)地茶。

80年代以前做普洱茶用的是離壩子遠(yuǎn)的、山上的料,用今天的視角看,以大樹茶居多。而從92年開始,勐海茶廠做普洱茶的原料逐步替換為萬畝茶園的茶。所以今天還想用臺(tái)地茶發(fā)出當(dāng)時(shí)的勐海味是不可能的。大樹茶的活性足夠多,才可能在發(fā)酵中留余地,才能做出當(dāng)時(shí)的“勐海味”。

為什么今年的純品種古樹熟茶都選擇輕發(fā)酵?

入界普洱的熟茶產(chǎn)品,大樹熟茶分為兩類:古樹純品種坐標(biāo)系和古樹熟茶拼配。

什么是古樹純品種坐標(biāo)系?

當(dāng)下我們理解普洱茶風(fēng)味的常用框架是“山頭”。從茶葉進(jìn)化論的理論系統(tǒng)看,山頭背后是品種,同時(shí)每一個(gè)品種都有其特有的轉(zhuǎn)化軌道。風(fēng)格理解品種才能解構(gòu)和接近山頭。

古樹純品種坐標(biāo)系就是云南普洱茶的代表性品種:勐庫大葉種、勐海大葉種、易武綠芽茶、鳳慶大葉種。

今年全部采用5度花果香型發(fā)酵,原因有以下幾點(diǎn):

1、從產(chǎn)品呈現(xiàn)角度講,輕發(fā)酵可以更好地體現(xiàn)品種風(fēng)格。

輕發(fā)酵能更多地把前期香氣物質(zhì)保留下來。

文山頂:品種是勐庫大葉種,甜醇型木質(zhì)感熟茶。

文山頂上要呈現(xiàn)香氣的變化,就一定要輕發(fā)酵。高海拔勐庫大葉種大樹熟茶的香氣變化是很有層次的。它的底層是松木香,在陳化過程中,有一條大致變化路徑:菌香焦糖香-花果香-堅(jiān)果香-巧克力香-棗香-木香-陳香,輕發(fā)酵能完整呈現(xiàn)品種變化階梯。

勐宋:如果要復(fù)刻80年代勐海味,就一定要輕發(fā)酵。勐宋,品種是勐海大葉種那卡中小葉型,以質(zhì)地為上,糯滑厚重型熟茶。這樣的茶是有熱帶少數(shù)民族的生命力的,輕發(fā)酵的話整個(gè)風(fēng)味質(zhì)地會(huì)在果香型中轉(zhuǎn)化,焦糖型菌香-類似黑葡萄酒的漿果型香-棗香型-樟香-陳香。

易武:易武最大的特征是綿長軟糯。果香型木質(zhì)感熟茶。之前我們做過一款易武生態(tài)熟茶,同時(shí)對比了市場上幾款比較好的易武茶品。只有花果香型發(fā)酵,才能最好的把易武茶的“綿”體現(xiàn)得淋漓盡致。(可以參考茶業(yè)復(fù)興沙龍第280期回顧:如果沒有會(huì)喝易武茶的人,好茶的存在就沒有意義)

鳳鳴:濃爽型花果香木質(zhì)感熟茶。采用輕發(fā)酵,鳳慶大葉種特有的類似紅茶的濃爽香氣就會(huì)保留下來。

2、輕發(fā)酵提供了更多元的陳化樂趣

存茶是有樂趣的。變化過程越有層次感、落差感,存茶人就越覺得有成就感。

我們把風(fēng)格把握程度控制在5度,能在倉儲(chǔ)中明顯感受到的香氣從復(fù)雜到簡單,從高揚(yáng)到低沉的過程。滋味也是同樣,能明顯感受到從有鮮爽刺激感到醇和的過程。如果控制在7度,就是一個(gè)相對低沉到更低沉的過程,表現(xiàn)張力完全不一樣。當(dāng)然,再把時(shí)間拉長到十幾二十年,兩種風(fēng)格的最終表現(xiàn)是趨同的。

3、對市場第一印象的探索,破圈

我們發(fā)現(xiàn)長三角地區(qū)的人更愛輕發(fā)酵的熟茶,這樣的味道讓他們的味蕾不需要被馴化,有人說這種茶可以直接替代咖啡。或許5度花果香型熟茶更容易破圈。

什么是破圈?

熟茶如果要破圈,吸引到更多人來了解熟茶,輕發(fā)酵是一個(gè)非常好的選擇。

吳伯凡上個(gè)月在廣州茶博會(huì)的創(chuàng)新中國茶論壇上說了這么一句話:

「大多數(shù)人破圈認(rèn)為是不局限在自己的小圈子,要打破圈子走到他人的地盤。其實(shí)不然,我認(rèn)為,破圈是你的引力足夠大,使更多人吸引到你的周圍。這樣一來,圈子看似很大,但其實(shí)不是破出來的。很多人一破,就把自己稀釋掉了,最后空無所有?!?/p>

破圈不是迎合別人,是要把自己做好,把別人吸引過來,這才叫破圈。一味地迎合別人,最終自己沒了,這叫把自己破了。

這里講一個(gè)故事:如果你有一個(gè)廟,你怎么經(jīng)營他?

第一種,當(dāng)然就是做廣告,吸引各種善男信女來進(jìn)香。了解他們的需求。從送子觀音到逢考必過菩薩,服務(wù)非常全面。從進(jìn)山門的第一刻起,就讓他們付費(fèi)付費(fèi)再付費(fèi)。

第二種,方丈就把自己該做的事做好,該誦經(jīng)誦經(jīng),把佛學(xué)的修養(yǎng)修養(yǎng)好。有人問這個(gè)方丈為什么,他說:“既然是道場,就有護(hù)法神。如果我道心堅(jiān)定,但是道場失敗了,連我一口飯都供不起,那么護(hù)法神韋陀菩薩就失職了,要撤職查辦?!?/p>

當(dāng)做好了和尚應(yīng)盡的責(zé)任后。一種是迎合,另一種是做好自己。實(shí)際上這兩種選擇沒有高下,第一種類似法家,第二種類似儒家。

我們選擇的不是一味迎合,而是堅(jiān)持自己。我們做茶的選擇是儒家?!睹献印窂念^到尾都在勸各位國君要行王道,但當(dāng)時(shí)國君普遍的偶像是齊桓公,那是霸道。要找對方漏洞,找人性的缺點(diǎn)然后去攻伐它,戰(zhàn)勝對方。但孟子認(rèn)為這沒有意義,不長久,王道才長久。而且行王道非常簡單,只要把自己做好,自然近悅遠(yuǎn)來,天下大治。

同樣的,我們實(shí)力也不足以行霸道,但我們可以把自己的茶做好,把傳統(tǒng)挖掘出來,把其中有趣精華的部分做大做厚。我也有課程和文章,把原理講得清清楚楚,工藝講得明明白白,相信我的推論就可以跟我一起照著做,或許最終能對整個(gè)熟茶產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生某些好的引導(dǎo)。

在這個(gè)高度互聯(lián)的時(shí)代,其實(shí)不用擔(dān)心找不到連接的人,這是一個(gè)屬于王道的時(shí)代。越堅(jiān)持自己越不容易被時(shí)代洪流淹沒。必須變得獨(dú)特、稀有才能對抗這個(gè)時(shí)代的規(guī)?;?。

破圈破的就是對熟茶簡單的認(rèn)知,難道過去做熟茶只是為了迎合香港人的口味嗎?如果站在人類發(fā)酵史的層面去看,把熟茶和百萬年前的發(fā)酵聯(lián)系在一起,它是有想象基礎(chǔ)和想象空間的。需要我們這些人不斷去說不斷去做。而這些東西又實(shí)實(shí)在在對生活產(chǎn)生影響。

我們做的就是把關(guān)于熟茶的認(rèn)知做大做厚,做真實(shí),做落地,接著越來越多的人會(huì)發(fā)現(xiàn),熟茶是有趣的,熟茶的審美是活靈活現(xiàn)的,對我們的生活有積極影響的。熟茶將不再是內(nèi)卷的小圈子,而變成百姓日用息息相關(guān)的事物,這是破。

我們守的是什么,守的是審美。守的是關(guān)于普洱茶的獨(dú)特審美。

綠茶喝的是葉子

普洱茶喝的是雞樅

普洱茶喝的是微生物作用下產(chǎn)生的「醇」,綠茶喝的是鮮,兩種審美截然不同。

我們經(jīng)常看見螞蟻往窩里面搬運(yùn)樹葉,其實(shí)螞蟻是不吃樹葉的,它們收集樹葉等它發(fā)酵,長出真菌,就是雞樅,螞蟻吃雞樅菌。

綠茶審美和普洱茶審美的關(guān)鍵區(qū)分是綠茶喝的是葉子,普洱茶喝的則是雞樅。

普洱茶的核心在于“越陳越香”,熟茶的核心同樣是“越陳越香”。

這里說的“越陳越香”是針對普洱茶的“越陳越香”,是越陳越好的意思,是說普洱茶在存放過程中,產(chǎn)生緩慢后發(fā)酵。微生物利用糖苷類物質(zhì)中緩慢釋放出的糖,分解葉底纖維,產(chǎn)生水溶性多糖和游離氨基酸,使得湯質(zhì)越來越厚,喉韻越來越深。

大多數(shù)的美都是在空間上的表達(dá),普洱茶則需要一條時(shí)間軸才能完整呈現(xiàn)。我們做這些嘗試就是要把這些東西做得足夠好玩、多元,才能吸引越來越多的人參與。

沙龍的最后,我們進(jìn)入了互動(dòng)環(huán)節(jié),有茶友表示今天李揚(yáng)所分享的觀點(diǎn)完全顛覆了他對熟茶的認(rèn)知,也有茶友對熟茶發(fā)酵背后的破圈邏輯充滿好奇。主持人在開場也提到了,世界范圍內(nèi)講發(fā)酵的書很多,但幾乎沒人提到熟茶。

其實(shí)茶界對熟茶發(fā)酵的專業(yè)研究并不稀缺,稀缺的是公眾意義上對熟茶發(fā)酵的相關(guān)表達(dá)和探討。現(xiàn)代人工渥堆發(fā)酵熟茶的歷史不長,但我們今天所討論的一切,都可以放到人類利用微生物的漫長歷史中去思考,這種視角讓我們充滿使命感。

圖|茶葉進(jìn)化論 × 入界普洱

沙龍現(xiàn)場發(fā)言僅代表與會(huì)嘉賓立場

來源:茶業(yè)復(fù)興

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