如果說(shuō)，2023年9月申遺成功時(shí)，人們思考的問(wèn)題是“為什么是景邁山”，得出的答案是實(shí)至名歸。那么隨著申遺成功過(guò)去一年的時(shí)間，景邁山效應(yīng)日益凸顯，無(wú)論是本地人，還是奔赴者，大家從世界文化遺產(chǎn)的角度重新審視，思考的問(wèn)題是“什么是景邁山”?
駐足景邁山這個(gè)遺產(chǎn)地與一周年這個(gè)節(jié)點(diǎn)，我們會(huì)有清晰的時(shí)間感和空間感，從對(duì)時(shí)間與空間的感受來(lái)回答“什么是景邁山”，那么問(wèn)題不妨是“景邁山是怎樣的時(shí)間與空間”?在景邁山，你能感受的時(shí)間不止一個(gè)維度，你能感受的空間不止一個(gè)樣態(tài)。
景邁山茶盛世夸，香飄寰宇向天涯。尋常幾度千秋月，更展今朝萬(wàn)古霞。來(lái)到景邁山，有月有霞，這既是今人的月與霞，更是古人的月與霞，它們這一年被看到，過(guò)去千年也被看到。在景邁山，時(shí)間的維度不只是一年，更是千年。
布朗族、傣族先民進(jìn)入以前，景邁山還是一片茂密的原始森林，森林中有野生茶樹(shù)。從公元10世紀(jì)以前至今，根據(jù)村寨、茶林景觀形成的時(shí)間以及人茶關(guān)系的演進(jìn)，景邁山古茶林文化景觀演變可以分為原始森林景觀、景邁山古茶林景觀初始期、景邁山古茶林景觀發(fā)展期、景邁山古茶林景觀繁榮期、景邁山古茶林景觀穩(wěn)定期等歷史階段。中華人民共和國(guó)成立后，景邁山古茶林得到了各級(jí)黨委政府有效保護(hù)，周邊的森林也逐漸恢復(fù)。古茶林的規(guī)模、景觀保持較好，景邁山古茶林文化景觀整體進(jìn)入穩(wěn)步延續(xù)期。
景邁山古茶林文化景觀是中國(guó)西南地區(qū)世居民族延續(xù)至今的林下茶種植傳統(tǒng)的典型例證，世居民族延續(xù)至今的社會(huì)治理體系，獨(dú)特的茶祖信仰、以“和”為核心的當(dāng)?shù)夭栉幕?、保護(hù)生態(tài)的村規(guī)民約，以及互敬互愛(ài)的風(fēng)俗習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)了人與茶、人與自然的高度精神聯(lián)系，保證了這種傳統(tǒng)延續(xù)千年并依然充滿活力。北京大學(xué)世界遺產(chǎn)研究中心主任陳耀華提出，普洱景邁山古茶林是悠久的古茶林，種茶歷史悠久，茶樹(shù)樹(shù)齡古老，是一部活的“中國(guó)茶”史書(shū)。
“我們的古茶園是1000多年前祖先留下的，1000年后的古茶園就是我們今天種下的生態(tài)茶園。我們像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)古茶林，將茶樹(shù)當(dāng)作自己生命的一部分來(lái)敬重、供奉、繼承?！本斑~山文化傳播者蘇國(guó)文如此說(shuō)。
這一年來(lái)，通過(guò)保護(hù)、挖掘、傳承，實(shí)現(xiàn)了一年與千年的時(shí)間對(duì)話。
始終堅(jiān)持“不改變文物原狀”和“最小干預(yù)”原則，開(kāi)展傳統(tǒng)民居專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查，編制實(shí)施方案，挑選專(zhuān)業(yè)施工隊(duì)伍，組建質(zhì)量和安全監(jiān)督隊(duì)伍，有效保護(hù)傳統(tǒng)村落的空間肌理和整體風(fēng)貌，形成較為完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。
深入挖掘景邁山古茶林文化內(nèi)涵，建立遺產(chǎn)地、行政村、自然村3級(jí)遺產(chǎn)闡釋展示系統(tǒng)，增設(shè)200余塊保護(hù)牌和說(shuō)明標(biāo)識(shí)牌，全面展示了遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值。組建培養(yǎng)52人專(zhuān)兼職講解員隊(duì)伍，逐步形成由專(zhuān)家講解到人人參與講解的良好氛圍。
加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，培養(yǎng)景邁山非遺傳承人21名，瀾滄古茶景邁山傳統(tǒng)制茶技藝非遺工坊被認(rèn)定為首批省級(jí)非遺工坊。鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推出了40余種具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)作發(fā)布書(shū)籍《景邁山：古茶林文化景觀巡禮》、詩(shī)歌《臆想景邁山》、散文《景邁大寨》、繪畫(huà)《景邁茶香》等優(yōu)秀文藝作品。
于是，因?yàn)槭澜缥幕z產(chǎn)的頭銜而來(lái)到景邁山的人們，會(huì)經(jīng)歷一番別樣的時(shí)間之旅，他們能在這里觸碰到原始的歷史文化，感受到歷久彌新的先民風(fēng)骨，他們向山而來(lái)，向他們走來(lái)的是穿越千年的時(shí)光。
進(jìn)入景邁山，最先感受的是這里的生態(tài)。這里，綠水青山、藍(lán)天白云，空氣清新、可以暢快呼吸。這是一個(gè)得天獨(dú)厚的生態(tài)空間。走進(jìn)景邁山，就走進(jìn)了大自然、融入了大自然，每天都可盡享與大自然相處的美好時(shí)光。
一年來(lái)，深入踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，持續(xù)發(fā)揚(yáng)先民立體群落結(jié)構(gòu)營(yíng)造茶樹(shù)理想生長(zhǎng)環(huán)境、林木落葉提供天然養(yǎng)分、依靠生物多樣性防治病蟲(chóng)害等古法技藝，嚴(yán)格保護(hù)古茶林天然遮陰林，恢復(fù)茶園防護(hù)森林帶，分類(lèi)核準(zhǔn)100年以上古茶樹(shù)分布區(qū)域和植株數(shù)量，進(jìn)行GPS定點(diǎn)監(jiān)測(cè)，設(shè)立護(hù)欄和警示標(biāo)識(shí)牌，全面推行病蟲(chóng)害生物、物理防治，讓古茶林原生態(tài)系統(tǒng)得到最大限度保護(hù)。2023年10月27日，景邁山被生態(tài)環(huán)境部命名為第七批“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地。
不只是生態(tài)空間，更是生活空間，生活與生態(tài)相互賦能，在這里既可體驗(yàn)生態(tài)綠色的生活，更可體驗(yàn)多姿多彩的和諧幸福、開(kāi)放包容的生活。
這里長(zhǎng)期居住著漢族、傣族、哈尼族、佤族、布朗族等民族，是個(gè)典型的多民族共居地區(qū)，群眾以申遺成功為契機(jī)，對(duì)自己的文化有了更深的認(rèn)知、更堅(jiān)定的認(rèn)同，同時(shí)有了更強(qiáng)烈的文化自信，始終牢記先祖遺訓(xùn)，敬畏自然、保護(hù)生態(tài)、守護(hù)茶山，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、服飾、飲食、節(jié)慶等方式，自信而大方地展示著自己的文化，呈現(xiàn)著人與自然、人與人、人與地和諧的文化景觀，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。
這里的“山康茶祖節(jié)”“開(kāi)門(mén)節(jié)”“關(guān)門(mén)節(jié)”“百家宴”“百草宴”等節(jié)慶活動(dòng)頗受好評(píng)，逐漸成為景邁山的本土文化名片。傣族的竹筒茶、布朗族的青竹茶、哈尼族的土鍋茶等等，無(wú)不特色濃郁、茶香撲鼻。以茶為飲，以茶為食，茶葉酥、茶葉炒蛋、茶葉燴牛肉、涼拌茶葉……茶山的食譜自帶茶葉屬性，一桌茶葉宴是景邁山的靈氣。
這里通過(guò)積極探索“農(nóng)文旅”“農(nóng)文旅+康養(yǎng)”等融合發(fā)展模式，大力開(kāi)發(fā)世遺游、研學(xué)游、康養(yǎng)游、節(jié)慶游，加快旅游產(chǎn)品、模式、業(yè)態(tài)創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)優(yōu)，芒景村被評(píng)為云南省金牌旅游村。隨著景邁山的知名度和美譽(yù)度迅速提升，吸引了國(guó)內(nèi)外大量游客紛至沓來(lái)，申遺成功以來(lái)，景邁山共接待游客40.2萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)33.52%;實(shí)現(xiàn)旅游收入3.38億元，同比增長(zhǎng)184%。
這里先后成功舉辦普洱·文化景觀保護(hù)與發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、景邁山成功申遺慶祝系列活動(dòng)、景邁山春茶開(kāi)采節(jié)等，成功籌辦國(guó)際旅交會(huì)瀾滄分點(diǎn)活動(dòng)，邀請(qǐng)120余個(gè)海外旅行社赴景邁山體驗(yàn)秘境茶旅。
在景邁山，體驗(yàn)的是別樣的空間，別樣的生活，詩(shī)和遠(yuǎn)方就在眼前，就在腳下。
時(shí)間的遠(yuǎn)方是未來(lái)，
空間的遠(yuǎn)方是到來(lái)。
未來(lái)的景邁山，
仍舊等著你的到來(lái)。
作 者丨張國(guó)營(yíng)/文 胡雪英 盧磊 李曉文 李平 董琳 胡妤雅/圖
編 輯丨曹琦涵監(jiān) 審丨李振江
來(lái)源：普洱雜志
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