傳成 林清修:文化自信,家業(yè)傳承
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傳成 林清修:文化自信,家業(yè)傳承

《文化自信,家業(yè)傳承》

2020229日,清股份大家林清修先生在首次直播中分享《文化自信,家業(yè)傳承》,介業(yè)傳的肇想、厚德、物化等內(nèi)容,敬請觀看!

尊敬各位嘉晚上好!我是清股份林清修!今天主是《文化自信,家業(yè)傳承》,開篇清修用一封家打開家業(yè)傳承,承什么呢?承我父一句:把人做好了,再去做事。

我與父信往來中的一段清修,不管現(xiàn)在有沒有,些都不要,最重要的是一個人生活得有志氣,現(xiàn)在沒有,以后不會一直沒有。一個人在自珍,自,自,自富,你會理解的,你收信后,家中回信,好自己的身體,家中一切放心。

1994農(nóng)歷1125日父

1995農(nóng)歷823日父

文化自信 · 業(yè)傳

家、國、天下。家是最小國,國是千萬家。古人力行:修身、家、治國、平天下。巍巍夏,家國綿延,無社會價如何多元,個人追求如何多傳統(tǒng)文化尤其家道承,始是不的主。

持家有道,依道家,既是個人修身立世的初心起點,更是家族隆興傳世的精神路和核心力。每一個人都應該有一股來自家的底氣:

家族故里,守孝悌,以

業(yè)繼前人,知榮辱,以

善行后代,明得失,以修高德

文化承萬世,懂禮,以血脈 

肇想——源起于文化根脈

每個代既有自己的代精神,又有其史的承性,大的中民族不斷從傳統(tǒng)中汲取文化養(yǎng)造新的代精神,種既充滿活力又一以之的文化承,使中民族得以始以圣之道保持民族的本色與盛世賡續(xù)

大的中民族創(chuàng)造了優(yōu)秀的中文化,優(yōu)秀的中文化哺育了大的中民族。中文化來重家道承,古往今來的名望族,族上都記載著祖訓誨,如《氏家》《氏家》《朱子家》等廣人知。

正是在些家、家的影響和熏陶下,些家族的后世名人出、人才濟濟。世人皆想家族基業(yè)百年青,古云:道德家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不三代。

業(yè)傳起和初衷,即在于弘家道文化,道中千年文脈,承續(xù)至臻血脈。

厚德——受享于家道深韻

文化源,從三皇五帝到現(xiàn)代中國悠悠五千年漫長歲月,家道文化作中國傳統(tǒng)文化的典型代表,是夏古老文明歷經(jīng)千秋,一代代承下來的寶精神富。

不管黎民百姓是圣先哲,亦或帝王將相,于夫妻和睦、敬老幼、里和、兄弟孝悌等傳統(tǒng)家道文化都推崇至。家道重在養(yǎng)德,家道即家庭的道德規(guī)范,突出表現(xiàn)為一個家庭或家族的家規(guī)、家、家。

規(guī)指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范。一般是一個家族遺傳下來的教育規(guī)范后代子的準,是一個人一生的初始化教育,亦稱家法。孟子曰:不以規(guī)矩,不成方。做人做事要懂得講規(guī)矩,家人背家規(guī)就要受到處罰

立身世、持家興業(yè)的教。在缺乏公共教育的古代,其個人的修身、發(fā)揮著重要作用。家屬于家庭美德的范疇,即每個家人或家族群體做人的道德準,背家就會遭受道德的譴責。

,指家庭或家族世代相氣和尚。一個家庭或家族在明家或族的教下,形成共同遵行的良好風習。

規(guī)、家、家,承著一個家庭或家族的生活方式、文化氛、教育方法、做人理念、事遵循等等方面,它形成一種獨特的氣質(zhì)和底,是一個家庭或家族走向旺的重要志。

回望史不難發(fā)現(xiàn),盛不衰地位赫、無數(shù)曾經(jīng)耀世而存的家庭家族,都有各自發(fā)達的秘——規(guī)、家、家。

們貫穿于整個家庭或家族延續(xù)的始。其中不乏后世所稱經(jīng)典:岳母兒刺字精忠,岳家之家;曾國藩以人生第一要,曾家之家;林徐勤持家,生活樸,林家之家……

家是每個人成的第一空,或,每個人身上都烙印,家規(guī)、家、家的印。作最基本、最直接、最經(jīng)常的教育,家規(guī)、家、家集思想、情感、態(tài)度、精神、情趣、生活和習慣多因素于一體,其人的影響是全方位的。

種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量,在日常生活中潛移默化地影響著人的世界、人生、價值觀、性格特征、生活性、個人習慣等方方面面,成一個人立德立行的初始和本原。

——世盛禮

業(yè),每個家庭都有,只是或大或小。家業(yè)若有承,便可生生不息,綿延不;若無承,則銷聲匿跡,如眼煙云。

業(yè),有有形的,有無形的有形的如金、物質(zhì)、房產(chǎn)等無形的如精神、氣質(zhì)、思想等。

其表,其里,有形的往往由無形的決定。父母先融化在之中的家規(guī)、家、家,其凝而成的家道思想,是最能融入我血脈的高能養(yǎng)分,是我良心所系的最好體,是中民族綿延不息的肥田沃土。 

縱觀古今家業(yè)有四種途徑

下策  直接留下金產(chǎn)業(yè)給后代,基本上貴傳家,不三代。

中策  富做道具、工作,通教育和培養(yǎng),把轉(zhuǎn)、能力存在后代身上。

上策  以社會己任,把轉(zhuǎn)換為功德、利他的行轉(zhuǎn)變?yōu)?/span>精神能量傳遞給后代,也世人念著份功德,持家業(yè)長青,如嘉庚、邵逸夫等。

上上策  轉(zhuǎn)變?yōu)?/span>智慧,開啟生命的能量,醒后人,啟發(fā)后代自他,逐漸覺圓滿,如史上綿延幾百上千年的孔子世家、曾國藩家族、氏家族等。

家、家、安家業(yè)傳就是以上上策圍繞業(yè)長青的樸素愿望。

香茶香 · 業(yè)傳

一封   楠木一方   絲綢一席

宋瓷一套   清茶一杯   式一

泱泱中瀾闊,德行千古續(xù)華章。良好的家道文化,承的是一份史的厚重、一文明的馨香。

一份份家規(guī)、家、家,也被一代代中兒女所重、所承、所發(fā)揚。家道銜續(xù),文脈與血脈的流淌,從業(yè)傳開始……