比《夢(mèng)華錄》里點(diǎn)茶更好看的武當(dāng)山茶藝與茶
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比《夢(mèng)華錄》里點(diǎn)茶更好看的武當(dāng)山茶藝與茶

近日,古裝女性勵(lì)志情感傳奇大劇《夢(mèng)華錄》正在熱播,開(kāi)播僅10日,播放量突破15億,豆瓣評(píng)分8.7分。電視劇里展現(xiàn)了很多中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的場(chǎng)景,讓不少網(wǎng)友增加了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的興趣與熱情。

劇中的劉亦菲扮演的趙盼兒與其他茶館老板斗茶的劇情甚是精彩,讓我們看到了宋代飲茶有很多講究,中國(guó)的茶藝在現(xiàn)代仍值得我們大多數(shù)人去喜歡、去了解和認(rèn)識(shí)。

“點(diǎn)茶”:宋人生活四藝之一

茶文化頗受影視劇青睞

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分,一直深受編劇們的青睞?!耳Q唳華亭》《大宋宮詞》《御賜小仵作》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》這些熱播劇中都有關(guān)于宋人獨(dú)特點(diǎn)茶法的情節(jié)。

“點(diǎn)茶”并非宋人初創(chuàng),在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)。但宋人將茶玩出了新高度,使之成為“盛世之清尚”,當(dāng)時(shí)的美學(xué)也指向了啜英咀華的點(diǎn)茶傳統(tǒng)。

點(diǎn)茶和焚香、插花、掛畫一起,被宋人合稱為生活四藝,是當(dāng)時(shí)文人雅士追求雅致生活的一部分。

關(guān)于點(diǎn)茶,宋徽宗在《大觀茶論》有精妙論述。總結(jié)提煉了點(diǎn)茶“五步七湯法”,分五個(gè)步驟七次注湯擊拂。茶湯經(jīng)高速擊拂,產(chǎn)生大量的沫餑和乳花,水痕和水跡堆積的乳花產(chǎn)生反差,形成猶如花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)走獸各種畫面,變幻無(wú)窮。

湖北武當(dāng)山茶藝,讓人稱奇

功夫茶沏泡十八道工藝

無(wú)論是俗世的“柴米油鹽醬醋茶”,還是雅致的“琴棋書畫詩(shī)酒茶”。茶,在中國(guó)文化中始終具有無(wú)可取代的地位。而茶藝作為中華民族的瑰寶,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是融匯古今茶文化中的經(jīng)典。

作為世界茶文化重要發(fā)源地的湖北,產(chǎn)茶歷史悠久,茶文化底蘊(yùn)深厚。其中,武當(dāng)山茶藝將道家“天人合一”“道法自然”“修性養(yǎng)生”、武當(dāng)武術(shù)文化、宮觀道樂(lè)、道教醫(yī)藥、武當(dāng)名山秀水等融為一體,獨(dú)特絕妙,讓人稱奇。

武當(dāng)山沏泡功夫茶有十八道工藝:焚香靜氣、火沸甘泉、孔雀開(kāi)屏、請(qǐng)客酬賓、大彬沐壺、青龍入宮、高山流水、春風(fēng)拂面、烏龍入海、重洗仙顏、天女散花、道法自然、再注甘露、真武巡城、三軍點(diǎn)兵、珠連壁合、鯉魚翻身、捧杯敬茶。通過(guò)動(dòng)作美、神韻美、服裝道具美等多個(gè)方面,給人以了解品茗藝術(shù)、生活藝術(shù)乃至人生藝術(shù)的高端享受。

武當(dāng)山茶,千年盛名不衰

中國(guó)第一文化名茶

道教名山武當(dāng)山的茶藝表演精彩絕倫,這里產(chǎn)的茶更是千年盛名不衰,譽(yù)滿中外。

武當(dāng)山茶以其獨(dú)特的品質(zhì)功效和濃厚的道教色彩,與西湖龍井、武夷巖茶、寺院禪茶并列為中國(guó)四大特色名茶。

武當(dāng)茶樹(shù)品種優(yōu)良,土質(zhì)好,氣候好,雨水適宜,茶葉肥壯內(nèi)質(zhì)好,稱之為仙山云霧。在武當(dāng)山,有句俗話說(shuō): “春茶苦,夏茶澀,要好喝,秋白露?!?別處采茶多在春日,清明前后便能看見(jiàn)茶農(nóng)的繁忙,武當(dāng)山卻不同,正當(dāng)盛夏的農(nóng)歷六七月也要采茶。

武當(dāng)山茶“綠豆湯、清花香”,茶葉鮮嫩明亮,茶水鮮爽回甘,尤其以“形美、香高、味醇、有機(jī)茶”的內(nèi)在品質(zhì)和“養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)性、長(zhǎng)壽茶”的文化特質(zhì),造就了其巨大魅力,成為中國(guó)綠茶的佼佼者,先后榮獲“中國(guó)第一文化名茶”“中國(guó)馳名商標(biāo)”“中國(guó)優(yōu)秀茶葉區(qū)域公用品牌”等殊榮。

來(lái)源:請(qǐng)你喝杯湖北茶

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