和你一起享受飲茶時光，這里是思妃說茶。
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題記：通過對易武古六山的歷史經(jīng)濟文化分析，希望能找到普洱茶發(fā)展的蛛絲馬跡，通過總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，給我們更多一些產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟發(fā)。
從古至今，從國內(nèi)到國外，從宮廷到民間，易武古六大茶山的普洱茶可謂是出盡了風(fēng)頭，給無數(shù)的普洱茶愛好者留下了無盡的夢幻。歷史上易武古六山曾經(jīng)歷了三次大興衰，但霸主的地位都未曾被取代，哪怕是在最低迷的時候，也沒有更強者出現(xiàn)，也就是說：“古六山衰退，其他山更衰落”。而長達數(shù)百年的普洱茶貿(mào)易中心地位，在近幾十年為何會易主呢？相信很多茶友都有過這樣的疑問，并且也會嘗試思考。難道是勐海的茶或臨滄的茶比易武茶好喝嗎？當(dāng)然這只是主觀的想當(dāng)然。接下來我先介紹易武古六山的三次興衰，通過歷史數(shù)據(jù)分析原因，找出答案。
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易武古六山的第一次衰落和興起
衰落：清朝中后期，清政府不斷加重農(nóng)民的負擔(dān)，使農(nóng)民不堪重負，茶農(nóng)的經(jīng)濟利益因此受到了很大的損害，茶商也無利可圖，許多茶商和馬幫只好另走他途，茶農(nóng)們紛紛丟棄茶園另謀生路，六大茶山的茶葉產(chǎn)量逐年下降。到了清朝末年，由于地方混亂，盜匪蜂起，交通阻塞，商旅畏途，茶葉經(jīng)營無銷路，制茶商號紛紛倒閉，過去那種茶商云集、馬幫絡(luò)繹不絕的景象已經(jīng)不復(fù)存在，六大茶山的茶葉貿(mào)易也一蹶不振。
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興起：到了民國二年(1913年)，內(nèi)地的漢族商人又逐漸進入茶山購買茶葉運至越南的萊州銷售，運輸全靠馬幫和牛幫，牛幫運送一次需要一個月的時間。隨著茶葉銷量的逐年增加，六大茶山茶葉才慢慢開始復(fù)蘇，過去的一些茶號又開始恢復(fù)了茶葉加工。
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易武古六山的第二次衰落
衰落：在倚邦，除了過去已經(jīng)有的慶豐號、慶豐益號、元昌號、恒盛號等老茶莊外，又新增加了園信公號、惠民茶莊、升義祥號、鴻昌號等茶莊。但是，老茶園沒有完全得到恢復(fù)，茶號雖多，但產(chǎn)量有限，每年只有兩千擔(dān)左右，茶號之間相互搶購毛茶，一些茶農(nóng)為了眼前利益，乘機制造了部分假茶，銷路再次受到了極大的影響。
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興起：越南萊州普洱茶銷售渠道的打開，古六山再次興盛。當(dāng)時越南還是被法國占領(lǐng)，中國的“普洱茶”在越南很受歡迎，一度被法國人帶往歐洲，國外市場首次被打開，更多的國外茶葉愛好者消耗普洱茶。說到這里就要注意了，勐海茶區(qū)的茶葉貿(mào)易開始嶄露頭角了，甚至一度熱火朝天的通過緬甸銷往印度、泰國、新加坡、馬來西亞，以及國內(nèi)的四川、西藏等地。時運不濟，二戰(zhàn)爆發(fā)，國內(nèi)局勢不穩(wěn)，道路運輸困難，極大地制約了茶葉的銷售。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，剛剛建成的佛海茶廠不得不忍痛撤離，私人茶莊多數(shù)也倒閉。盡管如此，但易武古六山的對手已經(jīng)悄然登場，代表著茶商開始尋求和建立新的普洱茶交易流通市場。
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易武古六山的第三次衰落
衰落：1949年以后，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，國內(nèi)形勢趨于平穩(wěn)，各級政府對恢復(fù)老茶園，促進茶葉生產(chǎn)十分重視，多次召開專門會議進行研究，從1952年開始，茶葉生產(chǎn)開始再次復(fù)蘇，一些老茶莊又開始了“普洱茶”的加工。到了1953年，全國進行了工商業(yè)改造，私營茶莊實行了公私合營的運行體制。由于受到國家計劃經(jīng)濟的控制，茶葉被列為統(tǒng)購統(tǒng)銷的商品，六大茶山和勐海茶區(qū)所生產(chǎn)的“普洱茶”由政府統(tǒng)一收購，并按照上級的計劃和指令進行調(diào)撥和銷售。私營茶莊的茶葉只能零售，不得批發(fā)。1955年農(nóng)村實行合作社，1956年底至1957年農(nóng)村紛紛成立了人民公社，六大茶山的私人茶莊被徹底解散，隨之而來的是遍及所有產(chǎn)茶區(qū)的國營茶葉收購站、初制所。1958年，茶區(qū)所有的茶葉幾乎都是用來制作綠茶和紅茶，主要供應(yīng)國內(nèi)市場，部分紅茶也出口前蘇聯(lián)和東歐國家，傳統(tǒng)工藝加工的“普洱茶”已經(jīng)很少有人問津。
興起：從20世紀60年代中期到90年代后期，易武古六大茶山古茶園在休眠了30多個春秋以后，再次煥發(fā)出了它獨有的光彩。如今的六大茶山是家家采茶，戶戶賣茶，茶商絡(luò)繹不絕，茶葉成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的主要經(jīng)濟來源之一。
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綜上所述，易武古六山的衰落，是由市場消退、銷路受阻、人為破壞、戰(zhàn)爭與民族沖突和國內(nèi)階級斗爭等多重客觀與主觀因素所致。在經(jīng)歷了多重內(nèi)因和外因的打擊下，又加上西雙版納的交通線路改道，普洱茶經(jīng)濟中心正式轉(zhuǎn)移勐海，易武古六山累積幾百年的霸主地位開始易主，便利的交通條件和優(yōu)秀的茶葉品質(zhì)，讓越來越多的勐海普洱茶快速走向大眾視野。
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但是，到了今天，這個具有很強包容和開放經(jīng)濟的時代，再也不是茶區(qū)或者市場霸主的時代。既不是勐海茶區(qū)稱霸，也不是易武古六山獨裁，更不是哪一個品牌或者茶廠壟斷，一家獨大的時代早已翻篇。迎來的，而是百花齊放和百家爭鳴。可能你會說勐海發(fā)酵熟茶一家獨大，但你也應(yīng)該知道易武、臨滄和景邁的熟茶已經(jīng)盛行，大部分都是在當(dāng)?shù)厝≡?，?dāng)?shù)匕l(fā)酵，品質(zhì)甚至更優(yōu)越。在當(dāng)今盛世，特別是普洱茶的天然養(yǎng)生健康功效，已經(jīng)被更多人認知和接受，人們手里有閑錢，購買力也不斷持續(xù)增長，國內(nèi)外市場被不斷擴大和拓寬，提高服務(wù)和茶品質(zhì)，傳播更多正能量，不做誤導(dǎo)和違法的勾當(dāng)，普洱茶這個健康產(chǎn)業(yè)就會走的更遠，也就避免出現(xiàn)第四次大衰落。
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革登古茶山發(fā)展現(xiàn)狀
在易武古六山中，為何單獨談革登茶山的發(fā)展？一是受革登茶農(nóng)之托，多做下宣傳，讓更多人知道革登，喝革登普洱茶。二就是革登的重要性。我們知道古六山的倚邦、蠻磚、曼撒、攸樂和莽枝都已經(jīng)混的不錯了，特別是倚邦、蠻磚和曼撒，交通相對便利，更有名山頭撐腰，茶農(nóng)生活還算不錯。像攸樂，出了景洪市，2個小時能直達，生態(tài)環(huán)境好，旅游觀光團絡(luò)繹不絕，茶農(nóng)家里都成了接待旅社。但革登，這個曾經(jīng)一度輝煌的古茶區(qū)，好像要被淹沒在時代的洪流里。沒人出品這款茶，大部分茶料是被拼配和冒充其他名山頭，所以，提到革登，你可能會一臉茫然。
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歷史上，革登最興旺的時期是乾隆年間，老寨曾有兩三百戶人家。乾隆二十年(1755年)左右革登老寨蓋過一座大廟。乾隆四十六年(1781年)革登又蓋了一座關(guān)帝廟，關(guān)帝廟蓋在革登到倚邦的三岔路口，離老寨半公里路：關(guān)帝廟占地面積一千多平方米，順坡建了三臺，臺基現(xiàn)還較完整，第二層臺基上還有一塊大碑，是建廟時捐銀的功德碑。但革登山的衰落來自于外因的波及，是躺著都中槍的無奈。咸豐年間，莽枝茶山的民族械斗波及到了革登茶山，那場戰(zhàn)亂使革登茶山人口大減，革登老寨住戶大部分遷走，到了清末民初，革登老寨已無人居住，一片荒涼和蕭條，所產(chǎn)茶葉至此無人問津。
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革登是布朗語，意思為很高的地方。在革登這個地方，土壤是很不肥沃的，云南人講叫害地。所謂害地就是貧瘠的土地，但奇怪的是，革登所產(chǎn)出的茶葉的品質(zhì)卻不會差，反而會更有特點。主要是因為土地貧瘠，茶樹的生長期更加漫長，茶的體內(nèi)就積蓄了更多營養(yǎng)成分和物質(zhì)，耐泡度也更高。這跟曼松的情況有些相似。
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最近一段時間，《思妃說茶》系列更新的有點慢，因為一直在革登茶山尋訪和談定2019春茶收購事宜。這里主要說的是，革登茶山的交通真的是太差，去年6月底去革登，遇上修路，繞道多走了3個多小時，現(xiàn)在再去革登，土路上下點雨，不是車載著人，要人推著車。在上文的古六山衰落中，談到交通是經(jīng)濟發(fā)展的根本所在，本身易武茶區(qū)的山路就很繞，如果路再不好走，又有多少茶商愿意進山收茶，那結(jié)果只能是被小商販收走，冒充名山茶出售。關(guān)鍵問題是，小商小販又能收購多少原料呢。這樣，革登還是發(fā)展不起來，因為普洱茶消費者未曾對革登有過認知，沒有需求，又何談供應(yīng)？當(dāng)?shù)亟?jīng)濟又何談活躍？
